Contacto social y lingüístico: el español en contacto con el quechua en el Perú.

El nuevo libro de Anna María Escobar, cuya presentación nos halaga, constituye un replanteamiento novedoso

tanto conceptual como metodológico de los problemas esbozados previamente. En línea con otras publicaciones anteriores,

y buscando superar el enfoque meramente «contrastivo» y gramatical, su autora propone abordar el estudio del castellano

que surge del contacto con el quechua no sólo situándolo dentro del contexto histórico-cultural y demográfico de la sociedad

peruana sino teniendo en cuenta -y aquí lo novedoso del asunto- factores lingüísticos que rebasan el cotejo mecanicista de

las estructuras formales de ambas lenguas para tomar en consideración aspectos propios de la episteme que subyace a aquéllas. De esta manera, la autora presta mayor atención a la

dimensión semántica del contacto lingüístico, pues es en este

terreno en el que, más allá de los efectos de tipo gramatical, de

carácter más bien adquisitivo y al parecer contingente, se resuelven y definen, como resultado de procesos de reorganización y resemantización, las particularidades del castellano

andino. Procesos pragmáticos y comunicativos, tendencias universales, aspectos relativos a la adquisición de primera y segunda lengua ayudan a comprender, en su conjunto, los fenómenos derivados del contacto lingüístico en razón de lo que

Malkiel denominaba, y con bastante precisión, «causación múltiple».

Dentro de esta óptica, las lenguas en contacto, en el presente caso el quechua y el castellano, no actúan como operantes pasivos o indiferentes (más allá de la metáfora), sino como

entidades dinámicas que, por un lado, promueven y estimulan

determinados procesos y, por el otro, permeabilizan y exacerban recursos propios que el sistema ofrece, apuntalándolos y

acelerándolos en términos evolutivos. El motor de todo ello sería el uso lingüístico pautado por estrategias universales de

naturaleza comunicativa y pragmática. Así, pues, según argumenta de manera persuasiva la autora, no todas las manifestaciones del