中国文化通史 4 隋唐五代卷

1 (p0-1): 绪言
6 (p1): 第一章 豪迈的时代与灿烂的文化
6 (p1-2): 第一节 大一统新时代提供的沃土
7 (p1-3): 一、壮阔的舞台
10 (p1-4): 二、有为的时代
15 (p1-5): 三、繁盛的社会
17 (p1-6): 第二节 统治者的文化政策
17 (p1-7): 一、以儒学为正宗，三教并重、多教共存的政策
19 (p1-8): 二、从钳制异端学说到唐武宗、周世宗的灭佛
22 (p1-9): 三、科举制度的创立与崇文重才政策的形成
24 (p1-10): 四、大一统文化组织的建立与重大文化工程的开展
28 (p1-11): 一、文化对于国家统一和社会稳定的作用
28 (p1-12): 第三节 文化对社会的影响
31 (p1-13): 二、文化结构的调整与社会的变更
34 (p2): 第二章 高昂壮阔的时代精神
34 (p2-2): 第一节 开明宽松的文化氛围
40 (p2-3): 第二节 兼容并蓄的博大胸怀
49 (p2-4): 第三节 丰腴富丽的独特风格
49 (p2-5): 一、健康浓烈的审美情趣
51 (p2-6): 二、多彩热烈的生活情调
53 (p2-7): 三、高屋建瓴的恢宏气魄
55 (p3): 第三章 冲突与融通
56 (p3-2): 一、儒释论争和士大夫的反佛
56 (p3-3): 第一节 三教的冲突与进一步融合
63 (p3-4): 二、佛道之争与统治集团的政争
70 (p3-5): 三、三教论议与三教融合
75 (p3-6): 第二节 佛说歧异 殊途同归
76 (p3-7): 一、“判教”方式上的分歧
78 (p3-8): 二、修持方法上的差异
81 (p3-9): 三、理论学说上的区别
82 (p3-10): 四、对“异端”的讨伐
84 (p3-11): 五、佛教各宗派的融合
86 (p3-12): 第三节 从南北文化之争到吏治与文学之争
86 (p3-13): 一、南北文化之争
90 (p3-14): 二、围绕进士科所展开的文化论争
95 (p3-15): 三、吏治与文学之争
101 (p4): 第四章 交汇·撷英·辐射
101 (p4-2): 第一节 “和同为一家”：各族文化的交汇
102 (p4-3): 一、隋唐王朝开明的民族政策
106 (p4-4): 二、汉族文化在少数民族地区的传播
115 (p4-5): 三、少数民族对隋唐文化的贡献
119 (p4-6): 第二节 长鲸吸百川：域外英华的东渐
120 (p4-7): 一、中西交通史上的辉煌时代
127 (p4-8): 二、唐文化对域外文化的吸收与改造
134 (p4-9): 第三节 万国拜冕旒：隋唐文化的向外辐射
135 (p4-10): 一、隋唐文化与东亚文明
139 (p4-11): 二、隋唐文化对世界文明的贡献
142 (p5): 第五章 哲学光华
142 (p5-2): 第一节 承上启下的儒学
143 (p5-3): 一、王通和他的《中说》
152 (p5-4): 二、啖、赵新经学运动
158 (p5-5): 三、韩愈、李翱的卫道理论
162 (p5-6): 第二节 朴素唯物主义与无神论思想
162 (p5-7): 一、吕才、李华的反世俗迷信思想
165 (p5-8): 二、卢藏用、李筌的“天人观
167 (p5-9): 三、柳宗元、刘禹锡的“天人观”
170 (p5-10): 四、皮日休的无神论与《无能子》的自然观
178 (p5-11): 五、罗隐的反君主专制思想
182 (p5-12): 第三节 谶纬符命和宗教思想
182 (p5-13): 一、谶纬符命的宗教化
189 (p5-14): 二、道教思想的义理化
197 (p5-15): 三、佛教哲学的中国化
205 (p6): 第六章 各种宗教的竞相传播
205 (p6-2): 第一节 佛教的兴旺
205 (p6-3): 一、狂热的崇佛与灭佛
215 (p6-4): 二、佛教经籍的翻译与撰述
219 (p6-5): 三、佛教宗派的全面繁荣
239 (p6-6): 第二节 道教的风行
239 (p6-7): 一、崇道高潮迭起
245 (p6-8): 二、道派的兴盛融合
251 (p6-9): 一、袄教的流传
251 (p6-10): 第三节 外来新宗教的传播
254 (p6-11): 二、景教的流行
255 (p6-12): 三、摩尼教的传播
259 (p6-13): 四、伊斯兰教的初传
262 (p6-14): 第四节 民间淫祠巫鬼祭祀
271 (p7): 第七章 伦理道德观的局部更新
271 (p7-2): 第一节 相对松动的等级观
279 (p7-3): 第二节 较为开明的婚恋观
289 (p7-4): 第三节…